محمود صافي
159
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
جملة : « يا نساء . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « لستنّ . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « إن اتقيتنّ . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « لا تخضعن . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « يطمع الذي . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . والمصدر المؤوّل ( أن يطمع ) في محلّ رفع معطوف بالفاء على مصدر مأخوذ من النهي السابق أي : لا يكن منكنّ خضوع فطمع ممن في قلبه مرض . وجملة : « في قلبه مرض . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « قلن . . . » في محلّ جزم معطوفة على جملة لا تخضعن . ( 33 ) ( الواو ) عاطفة ( قرن ) فعل أمر مبنيّ على السكون . . . والنون فاعل ( في بيوتكنّ ) متعلّق ب ( قرن ) ، ( لا تبرجن ) مثل لا تخضعن ( تبرّج ) مفعول مطلق منصوب ( إنّما ) كافة ومكفوفة و ( اللام ) زائدة ( يذهب ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( عنكم ) متعلّق ب ( يذهب ) ، ( أهل ) منادى مضاف منصوب ( تطهيرا ) مفعول مطلق منصوب . والمصدر المؤوّل ( أن يذهب ) في محلّ نصب مفعول به عامله يريد . وجملة : « قرن . . . » في محلّ جزم معطوفة على جملة لا تخضعن . وجملة : « لا تبرّجن . . . » في محلّ جزم معطوفة على جملة لا تخضعن .